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政治権力の下での支配―服従関係は、相互主義とは反対のことになる。
そうした文脈から、彼は権力そのものに対して批判し続けた。
貨幣が市場で商品よりも強いのは、商品に対してつねに「交換可能性」をもっているからである。
「交換可能性」とは今日の言葉でいう「流動性」のことである。
権力論の延長線上で彼は、商品と貨幣は「同等性」をもっていないと論じた。
彼は、貨幣の商品に対する優位性を貨幣の「王権」と呼び、政治権力の下での支配、服従関係が経済の世界にもあると見なした。
この貨幣の王権を奪おうというのが、「人民銀行」構想であった。
この問題提起をしたのが、二月革命時であったということは大きな意味をもっている。
彼は、政治的権威だけではなく、経済的権威も（さらに宗教的権威も）等しく廃棄されなければならないと考えたからである。
彼によれば、それが「社会革命」というものである。
ブルードンは二月革命の少し前から新聞の刊行を始め、政府の圧力によって休刊を余儀なくされても、直ちに新しい新聞を発刊し、合計四種の機関紙を相次いで刊行した。
その一つに『人民の代表』という名の新聞があり、一八四八年四月に「信用・流通の組織化と社会問題の解決」という論文を六回にわたって発表し、そこで初めて「交換銀行」の構想を明らかにした。
交換銀行は、いまの言葉でいう「地域通貨」を発行する銀行である。
交換銀行は加入者の意思によって運営され、国家から完全に独立した自立的組織であり、資本金はなく、営利を目的としない。
この銀行は、加入者の生産物、あるいは近日引き渡され得る生産物の価値を表す商業手形と交換に、「交換券」と名づけられた一種の銀行券を発行する。
それを受け取った人は、それと引き替えに、この銀行に参加する別の人のもつ商品サービスを手に入れることができる。
その逆も可能である。
交換券には、法貨との交換性は付与されない。
交換銀行は、つねに商品サービス手形の時価に見合う交換券を発行するので、過剰発行は原則としてない。
交換銀行は価格決定にはいっさい関わらない。
価格は、市場で決定されなければならない。
交換銀行がそのような価値決定の権限をもつことは、それに不当な権威が与えられると考えたからである。
ブルードンには、市場廃止という主張はない。
市場が、個人の自立と自由の一面を保証していると見なしたからである。
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